在刚刚落幕的2026年洛杉矶世界科幻大会（LAcon V）上，美国科幻与奇幻作家协会（SFWA）正式宣布南希·克雷斯为第43位达蒙·奈特纪念大师奖（Damon Knight Memorial Grand Master Award，通常简称“大师奖”）得主。

这一奖项以SFWA创始人、作家达蒙·奈特命名，用以表彰科幻或奇幻领域的终身成就；此前获此殊荣的作家包括雷·布拉德伯里、厄休拉·勒古恩、乔·霍尔德曼、康妮·威利斯等。

图片来源：SFWA官网

南希·克雷斯的创作数量相当可观，自1976年开始发表小说以来，已经出版三十部长篇小说、四部短篇集、三本写作指导书，代表作包括著名的《西班牙乞丐》。她曾六次摘得星云奖，两次获得雨果奖，并收获斯特金奖与约翰·W·坎贝尔纪念奖。

对于此次大师奖，SFWA现任主席凯特·里斯托（Kate Ristau）表示，几十年来，南希一直站在遗传学、生物技术和人类变革的前沿进行写作。她不断追问：当科学不仅改变世界，更颠覆我们对“人”的认知时，究竟会发生什么？

南希·克雷斯（图片来源：个人网站）

南希·克雷斯（1948-）早年的创作偏向当代奇幻、较软的科幻或纯奇幻，文风抒情。她回忆，在自己成长的20世纪50年代，图书馆里的科幻小说被放在男生区，奇幻小说则放在女生区；直到有一天，她在男朋友家中读到阿瑟·克拉克的《童年的终结》，才第一次接触科幻小说，并从此深深着迷。

或许是因为1990年代“人类基因组计划”的推进，科学开始真正激发南希的想象力。1993年的《西班牙乞丐》之后，直到21世纪初，她逐步通过反复研读科学资料，学习如何将科学知识融入自己的故事。随着写作生涯推进，她的语言也渐渐变得硬朗、简洁。

《南希·克雷斯佳作选》（The Best of Nancy Kress）原版封面

在中篇《牢狱之花》（The Flowers of Aulit Prison，1996）中，南希已经尝试把科学作为故事框架。小说中的外星社会运行于一种高度发达的“共享现实”系统中，个体之间可以相互感知，一个人的感受不再独属于自己，而是成为他人也可以感知的部分。

南希想探索的，是这种共享现实会如何影响一个社会。她后来在采访中谈到，这部作品中的科学还没有达到自己后来创作的程度，虽然涉及精神分裂症与大脑如何运作，但科学更多充当一种框架，用来表达她对现实感知的思考。

《牢狱之花》

收录于《银河边缘002：冰冻未来》

南希·克雷斯另一部作品《残局》（End Game，2007）的出发点则更为具体：一种能让人获得极端专注力的药物，会带来什么样的后果？故事将这个问题放进国际象棋中。

南希设想，如果人的专注力得以增强，棋力或许就会提升。但她真正感兴趣的并非一场棋局的胜负，而是当一种思维能力被技术推至极限后，其他能力会如何失衡。在她看来，思维中的任何一种能力，包括一个人的宗教冲动、政治视角、仇外心理等，一旦占据主导位置，都有可能破坏整体的平衡。

《残局》

收录于《银河边缘014：无痕的蝉蜕》

南希在全球多个地方（包括中国）都开设过写作课程。她认为，写作也和这个故事探讨的下棋一样，当写作本身完全占据一个人的时间与注意力，就有可能让作者逐渐与外部世界失去联结，但其实外部世界才是创作的原材料。

南希对创作持有一种很强的开放态度。在写作课程上，她会提醒学生不要闭门造车地认为自己的作品完美无瑕。写作不是“胆小鬼”能从事的职业，一个故事可能会被拒绝、会被误解、会有差评，但写出来的东西一定需要与他人分享，这或许才是写作的意义所在。

在与《残局》同年发表的《像我一样的傻瓜》（By Fools Like Me，2007）中，南希聚焦另一种思维的主导。这个故事设定在后启示录式的未来，那里的社会将阅读视为禁忌。南希并未直接挪用现实中的宗教，而是从现有宗教发展出一套虚构的信仰体系。

南希认为，科幻对于人类思维在这方面上的探索远远不够。人类似乎总希望在可见的经验世界之外，还存在某种无法像科学结论那样被实验复现或验证的结果。这种愿望本身就是人类经验的一部分。因此若要讨论“作为人意味着什么”，宗教也是值得探索的内容。因为即便是坚定的无神论者，也可能存在这种渴求。

《像我一样的傻瓜》

收录于《银河边缘025：梵高之瞳》

SFWA的“大师奖”对于南希·克雷斯这样一位重要的科幻作家来说，确实来得有些晚。历任SFWA主席在讨论“大师奖”得主时，南希的名字年复一年被提起，大家都认为她早就应该获得这一荣誉。

SFWA也借这次授奖，在人工智能对我们的工作与生活产生巨大影响的当下，重新强调了南希创作中长期关注的问题：当科学和技术不断改变我们的世界，人之为人的意义又是什么？在SFWA主席里斯托看来，这与南希作品中讨论的“质疑、想象、连接”有关，也与我们对未来所做出的选择有关。

来源 八光分文化

转载 高校科幻

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