安徽
昨晚琅琊山顶的南天门，灯火通明，人声鼎沸。
“决战南天门·勇夺琅琊榜”搏击争霸赛在琅琊山南天门广场圆满落幕。当千年文山遇上热血搏击，这座山，第一次以“武”的姿态，进入更多人的视野。
登顶的人们不为看风景，而是赴一场关于力量的约。
来自“死神方便战队”“大东翔战队”等国内一线搏击俱乐部的十余位冠军拳手轮番登场，拳拳到肉，步步生风。
擂台上拳风呼啸，拳手们重拳开路、鞭腿横扫，每一回合都拼到力竭；观众席上的呐喊声也一浪高过一浪。
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女子散打组的对决同样燃爆全场。巾帼不让须眉，她们出手果决、攻防凌厉，一次次漂亮的出击赢得满堂喝彩。
群山沉默，呐喊如潮。那一刻，南天门不止是琅琊山南天门，它是新的“武林之巅”。
很多人不知道，琅琊山从来就不止是一座“文山”。
西晋末年，五马南渡。琅琊王司马睿听从谋士王导的建议，远离北方政治漩涡，南渡至滁州西南的摩陀岭，也就是今天的琅琊山。
彼时北兵南来不识水性，唯有依山而战；而摩陀岭群山连绵、沟壑纵横，正可“藏兵百万于山中”。
近十年后，司马睿率部渡江，攻下建邺（今南京），公元317年即晋王位，次年即皇帝位，史称东晋元帝。
登基之后，他没有忘记这座让他蛰伏、蓄力、腾飞的山。将“琅琊”王号赐予摩陀岭，琅琊山由此得名。
“五马渡江，一马成龙”，这条“成龙之路”的起点，正是琅琊山。
一山两面，醉翁亭前读文，南天门上见武。
说琅琊山，绕不开醉翁亭。北宋庆历年间，欧阳修谪守滁州，写下《醉翁亭记》，让这座山成为中国人精神世界里“山水之乐”的代名词。
“环滁皆山也”，这是文的琅琊山。
但山的另一面，从未走远。
南天门，琅琊山东南制高点，是整座琅琊山的最高处。琅琊阁、会峰亭、古碧霞宫错落其上，登阁远眺，群山如潮奔涌。这里是俯瞰山河的观景台，也是历代兵家眼中的制高点。
文可醉山水，武可镇山河。一座山的两副面孔，在醉翁亭与南天门之间，完成了千年对话。
一边是“醉翁之意不在酒”的风雅，一边是“狭路相逢勇者胜”的血性；一边是千年的诗与远方，一边是当夜的汗水与呐喊。
这也是琅琊山的打开方式之一，既能安放文人的诗意，也能承载武者的热血。
这样的琅琊山，值得你来，更值得你常来。
来源：琅琊山
编辑：张荣蓉，初审：张雪
复审：严 慧，终审：高 宇
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