天上明月皎皎，地上彩灯闪耀。

赏灯，是中秋节的传统习俗之一。流光溢彩的彩灯，营造了浓厚的节日氛围，也代表着照亮团圆的路。

因为“灯”与粤语中的“丁”谐音，在佛山，中秋节期间挂花灯，还被称为“上灯”，蕴含着“添丁”的意思。家中有添丁者都会更换新灯，以示家族的延续和繁荣。彩灯对于佛山的意义，也由此比其他地方更加深刻，不仅仅是一种装饰艺术，更寓意着家族的延续和繁荣。

佛山彩灯的制作方法，也与其他地方的方法不大一样。除了造型比较独特、美观之外，佛山彩灯还会用剪纸来装饰，显得更加金碧辉煌。有时候，佛山彩灯的绸布上还会题上相映成趣的诗词字画，给人以高雅别致之感。

而以构思巧妙、用料奇特、工精艺绝、以假乱真著称的“秋色艺术灯”，更是佛山独有。

这一类彩灯起源于民间，甚至算是佛山的彩灯的“鼻祖”。据中国工艺美术大师、佛山彩灯国家级传承人杨玉榕介绍，每年秋收以后，很多民众自发组织起来，用秋收的农产品或果实、种子做成工艺品，并相约举行秋色巡游，展示各自运用匠心巧手制作的工艺品，秋色灯便源于此。

秋色灯的原料，往往是瓜仁、豆类、鱼鳞、木刨花、竹篾这些毫不起眼的农副产品，再通过匠人的各种巧思巧艺，将它们剪刻、粘砌成各类纹样图案，组成玲珑剔透的灯芯瓜子灯、鱼鳞灯、通草灯等，既精巧，又典雅，还添加了丰收的喜庆。

年轻时在原佛山民间艺术研究社工作期间，杨玉榕就对制作秋色灯情有独钟。为了让佛山彩灯更加多元化，她不断在尝试创新材料、改进工艺，力求让传统的秋色灯更加新颖，更具观赏性。

在1980年时，杨玉榕制作了一盏以墨鱼骨为材料的秋色特艺灯。这件作品当时属首创，它将传统的厚重、规整艺术手法和现代的纯净精工工艺相结合，使整件作品呈现出玲珑剔透、典雅高贵的艺术气质。

“以前看到老艺人用墨鱼骨雕刻金鱼、小牛等摆件，我想着这种材料做成彩灯一定好看，便开始动手尝试。”杨玉榕表示，墨鱼骨轻而脆，雕刻时，稍不留神就会破碎，需要花费几个月的时间。制作墨鱼骨灯，要先收集60-80件完整的墨鱼骨，浸泡漂洗15天左右，每天换水，晒干后雕刻成上百件大小不一的墨鱼骨雕小件，再一块一块拼合成半米多高的彩灯。

还有“灯芯瓜子灯”、“五彩鱼鳞灯”、“四方通草灯”等等，都包含着杨玉榕的创新尝试：用五颜六色的佛山剪纸叠加单一的鱼鳞片、用柔软的纯色灯芯草粘成线条图案、用瓜子砌成花朵图案作为点缀等等…这些新的运用，让人们既能在夜晚欣赏到传统灯彩的韵味，也能在白天领略到五彩斑斓的现代艺术魅力。

在杨玉榕儿子黄宏宇的记忆里，母亲每天都在做彩灯，总是为了研究一个新材料、新工艺，废寝忘食，“她的世界充满了色彩和光影，每一盏彩灯都承载着她的情感和梦想”。

而母亲精心雕琢的彩灯，也总是街坊中“最靓”的那一个，“小时候，每到中秋，就能看到我妈妈做的彩灯在街头巡游，我都很自豪，到处跟人炫耀”。

这种成就感，吸引着黄宏宇也走上了彩灯制作之路。

不知不觉中，黄宏宇已经做了20多年彩灯了，彩灯对他来说，是一种生活，一种艺术，更是一种传承。

现在的黄宏宇，已经是佛山彩灯的市级非遗传承人。和母亲一样，他也是一位想法紧跟时代的艺术工作者。在制作彩灯的技术和内容上，黄宏宇在坚守传统手艺的同时，也在也适应时代，不断地做出新的思考及探索。

为了让彩灯更加年轻化，扩宽彩灯的推广面，黄宏宇还创作了不少有创意的彩灯跨界融合产品，以及更方便普通人自己动手DIY的彩灯文创。

在中国国际漫画节动漫游戏展上，黄宏宇操刀将佛山彩灯技艺与游戏IP结合，制作超过十组巨型彩灯，以细腻繁复、色彩炫丽的彩灯为游客提供一个匠心独运的漫展“下半场”。

而他开发的彩灯文创产品，也注重于将多种中华传统文化结合：譬如将彩灯和醒狮两项国家级非遗融合，开发了醒狮彩灯；在端午节推出了可自己DIY的龙舟彩灯；结合我国太空探索不断取得新突破，推出了可DIY的太空兔灯笼。

这些DIY的彩灯文创产品，在市场上很受欢迎，既满足了年轻用户时尚化、个性化、多样化的消费需求，又提升了非遗的自我造血功能，助力佛山彩灯产业的不断延绵。

花灯映星岳，美酒敬山河。无论是花灯文化还是酒文化，都离不开中国匠人山一般的坚守，更要用山一样开阔的视角与胸怀，拥抱创新，与时代同频，方能焕发出生命力。正如茅台酒守正创新，经历岁月愈发璀璨。

乘万里清风，载皓皓明月，优秀传统文化润物细无声地感召每一个人，凝聚起中华民族心意相连，共创繁荣的力量，如花灯神州结彩，如美酒世界飘香。