《黄帝内经》曰：“通天下一气耳!”何尝不是在说“混天一气在吾身”呢?

　　《阴符经》曰：“宇宙在乎手，万化生乎身。”古语有云：“人身小宇宙，宇宙大人身。”其实说的都是石破天惊的生命大秘密。

古人常说，天人合一，人身难得，其实并非空话，人身确实就是仙身，人身难得，因为人身就是一个天包地的鸡子。

　　《浑天仪注》曰：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄。”

　　什么是鸡子?鸡子不是鸡蛋，而是杀鸡取卵的鸡卵，中间实心的那部分黄是土德，《黄帝内经》之黄。

　　女娲造人，实有其事。女娲解化太上老祖，以黄土造人之说，其实是说女娲把金木水火四气掺和匀了，化作胞胎骨肉身。所以，人身就是土，就是鸡子中黄。

没错，金木水火土五行皆是气，土兼有金木水火四气，古语有云：火曰炎上，水曰润下、金曰从革、木曰曲直、土爰稼穑。

　　土爰稼穑，稼为种植，穑为收获，是一个完整的循环，兼具阴阳，所以，人身也就是胞胎骨肉身，是阴阳和合的己身。

　　黄帝者，黄为中土，就是后土骨肉身，帝为“遍储周天”。土兮地兮骨肉身。黄即土兮帝全息。人身亦仙身，人身有天地宇宙。黄帝者，每一个人体细胞内都储存着整个宇宙的所有信息。

　　天人合一三归一，我为自性兼己身。佛教说，自性光明，本性圆明。这个字性，道家谓之“灵光”、“元神”，居玄关祖窍天心处。

　　人之两眼为日月，中为天目，天目者，也就是第三只眼，居天庭日月正中，曰天心，而人身额头处被称为天庭。

《太乙金华宗旨》说，灵光真性落乾宫，这便有了《西游记》故事里，孙悟空口中其师唐僧“六阳光圈罩鸡子”之象，其实三教圣人多有祥瑞罩头之象，就是头上有一个光圈罩着。

　　却说大圣纵筋斗，到了半空，伫定云光，回头观看，只见松林中祥云缥缈，瑞霭氤氲，他忽失声叫道：“好啊!好啊!”你道他叫好做甚?原来夸奖唐僧，说他是金蝉长老转世，十世修行的好人，所以有此祥瑞罩头。

　　《西游记》等所有古书都说“重浊之气凝结为地，轻清之气上腾为天”，世人大多却不晓得五行四象皆是气，阴阳为一气。前面说过五行了，四象应在人生小宇宙是什么呢?眼睛是日月，眉毛是星辰。

　　再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。

　　盘古化万物，万化生乎身。宇宙在乎手，五指应五行、五脏、五主。大拇指为意土脾，食指为魂木肝、中指为神火心、无名指为魄金肺、小拇指为精水肾。

　　人身难得，因为全人近仙。从来都不是人在采气修仙，因为人人都是生而神明，人人生来就是天人合一，人人生来就已经打通了任督二脉加冲脉和带脉。

　　采气就是为了多活几年，多当几年的人。人一出生，一灵真性落乾坤，就是得先天元气。哪来的?化神来的!你看化神也是为了成人，是神化元气再炼精供养人体生命，这就是炼气和筑基成就元婴之躯。你呼吸吐纳，这就叫采天之气;你吃五谷杂粮，这就叫采地之五谷精微之气。

　　人生天地间。何为天?一灵真性就是天，法身就是天，人身小宇宙之大国君主心神就是天，轻清上扬外散为阳之气机光晕六感就是天。何为地?胞胎骨肉身就是地，五脏六腑脾土就是地，女娲造泥人，地，土也!何为土?土爰稼穑，五行均和，金木水火之气齐备也!

　　为啥说人身难得?什么是天人合一?上文已经详细解读过了。浑天说，说的就是天地人一体三面。精读《黄帝内经》，你会发现、浑天说、盖天说、宣夜说这三者同时成立，都有道理，不过是天地人三才的三种阴阳应象比类。

　　炁者，神光化也，不可见也!精气者，先天一炁化也!通天下一气也!气动为风，气胜为液，液胜为固，宇宙同源。上古无所不知，确有神人帝传之，只是我们被封印太久了，一灵真性落凡尘，六尘欺天君，我们遗忘了一切，待觉醒。

　　鬼，谷子，阴符，三者可谓是同源，皆是大道隐微不可见的部分“大”。算卦解梦的真正意义是明阴阳转化，周行妥善，算卦解梦的正牌祖师爷是姜子牙，姜尚从来不迷信，而是借鬼神而言心声，号令群雄。

　　《阴符经》也解释了男人为啥渴望结婚生娃，因为男人的一生，所有的使命指向就是为了当大人，说白了就是为父，为父母官，为天下父!

　　但是，一阴一阳之谓道，世上还是得志便猖狂的小人多，鲜有有担当有爱心的大人。大多数人都是借着婚姻家庭的灯下黑，贪天功为己功，直接奴隶翻身当土皇帝。

　　无善无恶心之体，能量高、心理强大、能够慈爱天下的，唯有大道罢了。很多男人忝为丈夫，却不能顶天立地，卑微讨好所有人，自诩好人，却唯独亏待了自己的妻女;很多女人忝为人母，却不能慈勇为天下先，反而不择手段规训女儿为婆家的奴隶，以此投名状自封好人。

　　循环往复者，曰天道;人身为道元，四方八级皆方向，以己及人，将心比心，曰地道。五蕴六识皆空，无有恐惧，故，医不叩门，道不顺路，人不自屈。以德报怨，何以报德?以直报之!圣人恐求中，不求全，何以自屈?

　　本文资料重点引自：《黄帝内经》、《阴符经》、《太乙金华宗旨》、《西游记》、《道德经》、《心经》