山西
《释迦牟尼佛传》全书千字版
公元前464年春，蓝毗尼园无忧树下，摩耶夫人攀枝之际，太子悉达多从右胁诞生。周行七步，一手指天，一手指地：“天上天下，唯我独尊。”阿私陀仙人预言：若在家为转轮圣王，若出家成无上正觉。净饭王为防太子出家，建三时殿，隔绝老病死。
太子七岁习文武，力举大象；十六岁娶耶输陀罗，生子罗睺罗。十九岁出四门，见老、病、死、沙门，心生大悲，夜半逾城，入雪山苦行。六年苦行，日食一麻一麦，形销骨立，终知苦行非道。尼连禅河边受牧女乳糜供养，于菩提树下结跏趺坐，发愿“不证菩提，不起此座”。
七七四十九日，降伏魔军，夜睹明星，豁然大悟：“奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”于鹿野苑初转法轮，度憍陈如等五比丘，三宝具足。
此后四十九年，佛陀游化恒河两岸。度耶舍、三迦叶、舍利弗、目犍连等，建立僧团。频婆娑罗王献竹林精舍，须达多长者建祇园精舍。佛陀说《般若心经》于灵鹫山，说《法华经》开权显实，说《阿弥陀经》指归净土。
提婆达多破僧，堕地狱；阿阇世王杀父忏悔，得初果。鸯掘摩罗放下屠刀，证阿罗汉。摩登伽女痴爱阿难，被佛陀点化出家证果。琉璃王灭释迦族，佛陀头痛三日，示业力不虚。
八十岁时，佛陀从王舍城向拘尸那罗北行。途中背痛发作，仍忍痛前行。铁匠纯陀供养栴檀树耳，为最后一餐。娑罗双树间，佛陀右胁而卧，为阿难说最后遗教：“以戒为师，依四念处住，默摈恶性比丘，经首安如是我闻。”子时，佛陀顺逆出入九次第定，入般涅槃。大地震动，天花飘坠，天人悲泣。
大迦叶从波婆国赶来，佛足出棺示之。荼毗后，八王分舍利，建塔供养。
佛灭百年，耶舍长老召集七百比丘举行第二次结集，审定戒律，僧团分裂为上座部与大众部。佛灭二百余年，阿育王皈依佛教，建八万四千塔，派九路传教师弘法，佛法始传世界。佛灭四百年，迦腻色迦王在迦湿弥罗举行第四次结集，世友、马鸣等编《大毗婆沙论》，论藏圆满。
佛灭六百年，龙树菩萨入龙宫取《华严经》，开中观学派。佛灭八百年，无著菩萨入兜率天听弥勒说《瑜伽师地论》，开瑜伽行派。大乘佛教兴起。
佛法东传：汉明帝夜梦金人，白马驮经，洛阳建白马寺。鸠摩罗什译经长安，菩提达摩西来，传禅宗于少林。玄奘西行求法，惠能闻经开悟，禅宗一花开五叶。净土宗从永明延寿到明末四大高僧，一句“阿弥陀佛”传遍千家万户。近代印光、虚云、太虚、弘一、赵朴初等，在劫难中守护正法。本焕长老九十岁深圳建弘法寺，开启盛世香兴。
全书以老子《道德经》八十一章为经纬，每章结尾“阿弥点赞”，佛道汇流。末法乱相，三法印为照妖镜；念佛往生，为末法众生之舟航。
南无本师释迦牟尼佛！南无圣祖太上老君！
（李松阳2026公历0529《释迦牟尼佛传》（非独家授权 小说传记 总81章 阿弥闻道《释迦牟尼佛传》全书微型版）
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