山东
“格格翻车、霸王完胜”，实在没想到这种“关公战秦琼”的戏码，现实中真能看到。
近日，齐鲁超赛场上“啦啦队”亮相引发网络上的热议。这些争议里，有地域攻击的，借贬济南攻击山东、山东人，更不乏割裂中华文明，继续传播“元清非中国”谬论，将朝代对立上升为民族对立的……
一个比赛赛场上的啦啦队，没想到引出这么多牛鬼蛇神。
更没想到的是，《》作为本应澄清谬误、秉持公道的央媒也下场了。在不了解“夏雨荷啦啦队”纯属民间自发组织的情况下，以为题，大谈的“霸王”能赢，济南的“格格”却遭群嘲，认为问题在于符号内核与城市精神不匹配、场合运用不当，甚至上升到丢失文化根脉、滥用流量噱头的高度。
坦而言之，这种单一化、标签化的评判，既忽视了文化的多元性，为一些割裂中华文明的言论张目，也陷入了非黑即白的地域拉踩误区，实在值得商榷。
首先要澄清的是，此次齐鲁超赛场的格格服饰、团扇展演，本身是赛事间隙的趣味暖场、轻表达，是现场观赛群众自发组织的柔性调剂，从来不是济南官方主推的核心城市IP，更谈不上“当作主打名片亮相全国”。赛场文化本就需要多元层次，既需要热血竞技的豪迈，也需要国风古韵的点缀；既要有铿锵激昂的精神传递，也需要温润雅致的审美熏陶。
退步讲，即使是作为城市IP打造，一个城市IP的生命力，也从来不是单一符号的“对错之争”，而是多元文化的共生共荣。
济南作为齐鲁文化核心之城，辛弃疾、李清照等历史名人构成了城市文化的厚重底色，这毋庸置疑。但文化从来不是只有宏大叙事一条脉络，流行文化与民间记忆同样是城市气质的组成部分。夏雨荷依托《还珠格格》的国民度，早已成为大明湖乃至济南的经典文化符号，承载着几代人的集体记忆，其温婉柔情的特质，与泉城的灵秀气质相契合，并非与城市精神完全相悖。将其简单贴上“凄怨”“依附”的标签，否定其文化价值，未免过于片面。
而夏雨荷、还珠格格为什么在二三十年前能大受欢迎，而在现在却受“群嘲”？其背后真正的原因，根本就不是凄怨”“依附”，无非是受网络上那股“元清非中国”割裂中华文明谬论的影响，《半月谈》此文作者竟然看不到这层原因，为此言论站台张目，令人匪夷所思。
再者，评判城市IP的成功与否，不能用“一刀切”的标准。项羽IP契合宿迁城市精神，在赛场展现勇武豪迈，收获好评，这是一种成功路径；夏雨荷IP在大明湖花灯、文旅打卡等场景中火爆出圈，带动文旅消费，同样是成功实践。此次赛场亮相引发争议，更多是呈现形式与场景适配度的问题，而非IP本身的“原罪”。将一次场景化的趣味尝试，直接判定为“舍金玉而拾瓦砾”，否定其创新探索的意义，不利于城市文旅的多元发展。
更值得警惕的是，这种评判方式暗含非黑即白的地域拉踩倾向。将济南与宿迁、夏雨荷与项羽简单对立，用“赢”与“嘲”的二元对立视角评判，看似真诚提出意见，实则鼓动了地域“拉踩”，也忽视了不同城市的文化特质与发展需求。
每个城市都有独特的文化基因，宿迁主打英雄气概，济南兼具豪迈与温婉，二者本无优劣之分。城市IP打造应立足自身特色，走差异化发展之路，而非用单一标准衡量，更不该通过拉踩制造对立。
文化的魅力在于包容多元，城市IP的打造更需兼容并蓄。宏大历史文脉是城市的根脉，流行文化符号是城市的活力，二者并非对立关系。济南既可以深耕辛弃疾、李清照等历史IP，彰显齐鲁风骨，也可以用好夏雨荷等流行IP，贴近大众情感，二者相辅相成，才能让城市文化更有厚度、更有温度。赛场之上可以有豪迈的文化展示，也可以有温情的趣味表达，这才是文化自信的体现。
割裂中华文明不可取，创新尝试更不该被苛责！
城市文旅出圈，既要守住文化根脉，也要拥抱大众审美。不必将夏雨荷IP一棍子打死，也不必神话项羽IP的成功模式。真正的文旅突围，不是非此即彼的选择，而是多元共生的融合。期待各地城市在IP打造中，特别是一些央媒，一定要擦亮眼睛，提高站位，少一些单一评判、多一些包容视角，少一些地域拉踩、多一些理性探索，让不同文化符号各美其美，共同绘就城市文旅的多彩画卷。
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