来源：诗词天地

俗话说：父母在，兄弟姐妹是一家。可很少有人知道，这句话还有后半句：父母去，兄弟姐妹是亲戚。

各自成家之前，睡一个被窝，穿一条裤子，抢一块糖吃。各自成家之后，反倒渐行渐远，甚至一年到头见不了几次面。

不是感情淡了，而是我们都长大了，有了各自的家庭、各自的责任、各自的难处。

中秋快到了，月亮圆了，人却远了。

兄弟姐妹之间，到底是从什么时候开始生分的？说到底，逃不过下面这三件事。

1

渐行渐远，是从“分享欲消失”开始的

小时候，你捡到一片漂亮的枫叶，会兴冲冲地跑回家送给哥哥；他在学校受了委屈，第一个想倾诉的人是你。

从什么时候开始变了呢？可能是你兴高采烈地分享生活中的趣事，他过了很久回了一个“哦”字；可能是他为孩子的事心急如焚时，你在电话那头敷衍地说“慢慢来”。

一次两次，尚可理解为对方忙碌。但次数多了，那个满腔热情想要分享的人，就会慢慢地关上心门。

苏轼一生被贬三次，越贬越远——黄州、惠州、儋州，一个比一个荒凉。可他每到一处，第一件事就是写信给弟弟苏辙，分享当地的见闻。在黄州发明了东坡肉，写信告诉苏辙怎么炖；在惠州吃到了荔枝，写信说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”……

被贬到天涯海角，他惦记的不是自己的处境，而是要把那些有趣的事、好吃的东西，一件一件说给弟弟听。正是这份从不熄灭的分享欲，让他们相隔千里，心却从未走远。

兄弟姐妹，是父母留给你的伴儿。不要让柴米油盐的生活把情谊冲淡了。

常联系，不是非要有大事才说。说说孩子的成绩，聊聊身边的事。那些看似琐碎的日常，偶尔聚一聚……分享才是连接手足最坚韧的线。

树高千尺根还在，人行多远故乡心。不管走多远，有人愿意听你分享，你就从未走散。

2

变味，是从“越界”开始的

如果说疏远是因为不再分享，那关系的变味，则往往始于失了分寸。

电视剧《心居》里，顾清俞自认为“为弟弟好”，手把手教他如何防着弟媳。谁知这番话被弟媳听到，夫妻俩当场吵了起来。拉扯之间，弟弟意外摔下楼梯，当场身亡。

现实中，这样的场景比比皆是。

有些人总爱插手兄弟姐妹的事，自认为出发点是好的，便理直气壮地觉得该被理解、被感激。小到孩子的教育方式，大到买房置业的选择，总有人忍不住要发表“高见”。

孟子曾说：“父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”意思是，父子之间不互相求全责备，如果互相责备，就会产生隔阂。

父子尚且如此，兄弟姐妹之间更应如此。关心可以，干涉不必。真正的关心，是尊重对方的选择，在他需要时伸出援手，而不是替他做决定。

亲不隔疏，密不越界。分寸感，是手足之间最难得的修养。 这世上的感情，唯有恰到好处的距离，才能永不腐朽。

庄子说：“君子之交淡如水。” 兄弟姐妹之间亦是如此。走得越近越容易生怨，保持距离反而历久弥新。

各自的安好，彼此的牵挂——这才是手足之间最舒服的距离。

3

亲情变淡，是从“计较得失”开始的

兄弟姐妹之间，最容易伤感情的，除了“越界”，就是“计较”。

有人攀比谁过得更好，比谁更得父母喜爱，比来比去，赢了的眼高于顶，输了的愤懑不平。到头来，谁都是输家。

曾有人问：“能够并肩和相互依赖的兄弟姐妹是怎么样的？”

一个高赞回答说：“和睦的兄弟姐妹，都不争对错。”

冯梦龙在《喻世明言》中写过一段话，把这件事说得极透彻：“难得者兄弟，易得者田地。”田地没了，明天还能再挣；兄弟没了，就是割了一手，折了一足，终身缺陷。

兄弟相争，就算计较赢了又能怎样？争来的是位置，输掉的是手足。

田家三兄弟原本同吃同住，和和美美。后来三弟媳妇撺掇分家，商议着把院中那棵茂盛的紫荆树砍成三截，各分一段。

谁知第二天去砍树时，那棵树“枝枯叶萎，全无生气”，一推就倒了。田大抱着树大哭：“我们兄弟三人，同爷合母，就像这棵树，根生本，本生枝，枝生叶，分开不得。我们兄弟若分了，岂不也如这树一般？”两个弟弟听后，相抱痛哭，从此再不提分家。而那棵紫荆树，竟自己活了过来，“枝枝再活，花萎重新，比前更加烂熳”。

树犹如此，人何以堪。

亲兄弟，明算账。这句老话不是教人计较，而是教人珍惜。

把账算清了，感情才能长久；把付出记在心里，亲情才不会变成负担。你过得好，我替你高兴；你过得难，我拉你一把。团结友爱，才能家族兴旺，日子蒸蒸日上。

给兄弟姐妹难堪，不是本事；拉兄弟姐妹前行，才最厉害。

《诗经·小雅·常棣》有云：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”

常棣花开，花萼与花蒂紧紧相依，光华灿烂。这世上的人，没有比兄弟更亲的。

血脉这个东西，平时看不见摸不着，可到了关键时刻，它比什么都牢靠。兄弟姐妹之间，不管关系远近，体内终究流淌着同样的血。

说到底，兄弟姐妹之间没有解不开的仇，只有放不下的面子。

《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”兄弟姐妹和睦，是一个家最好的风水。

打不断的是情，骂不走的是爱，割舍不掉的是血脉。