贵州
近日，在指导教师王布云带领下，由莫业晗、韩国祥、张耀元、吴诚诚、马志远组成的贵州民族大学文脉黔行实践团走进贵阳市花溪区麦翁布依古寨，开展了为期3天的暑期“三下乡”社会实践，西安交通大学詹子路同学一同参与。团队沿着布依族名溯源碑的历史脉络，穿行于青瓦木楼的古寨街巷，探访民俗基地并访谈村民，沉浸式感受布依族文化根脉，于实地探访中感悟民族文化跨越百年的生命力。
驻足古寨中的布依族名溯源碑前，实践团成员逐字研读碑文，在“百越后裔，雄立夜郎”的字句中梳理布依族的历史源流。据碑文与村寨史料记载，麦翁寨布依语称“曼尪”，意为“王的寨子”，寨中王姓族人多为宣慰使都大元帅王纪后裔，自清代康熙二十六年（1687年）便已载入史册，至今已有300余年建寨历史。1953年，“曼尪”正式定名为“麦翁”；同年，贵州省各地布依族代表齐聚贵阳，正式统一以“布依”作为本民族名称。这块由贵州省布依学会立碑的溯源石，既是族名历史的见证，也是布依族人文化认同的精神坐标。成员们结合前期查阅的民族史资料，与寨中老人交流麦翁寨的沿革变迁，对“一方水土养一方文化”有了更具象的理解。
顺着青石板路深入寨中，实践团探访了贵州省布依族“六月六”活动基地，调研布依非遗的活态传承现状。作为省级活动基地，麦翁寨每年农历六月六都会举办盛大歌会，包粽粑、打糍粑、对歌赛舞等延续百年的传统习俗，被布依族人视为隆重的“小年”。此外，寨中传承的布依摩经被称为布依族的百科全书，记载着创世神话、始祖信仰与伦理秩序，至今仍在重要祭祀与节庆仪式中使用，是维系布依文化精神的重要载体。从技艺展品到节庆民俗，队员们真切感受到布依文化是融入村民日常的活态传统。
实践结束后，团队成员交流了实践感悟。大家表示，此前只在资料上了解过布依族文化，走进古寨才真正读懂了非遗传承背后的坚守与温度。通过此次实践，队员们近距离触摸到布依文化的深厚底蕴，深刻意识到年轻一代既是民族文化的学习者，更应做传播者与传承者。下一步，实践团将整理此次探访资料，制作布依文化科普内容，以青春之力助力民族文化走出深山、走进更广的公众视野。
供稿| 韩国祥、张耀元、莫业晗、詹子路
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