广东
把送进
把母亲直接送走
一场戏，疯僧济公一张嘴，把“微山湖上静悄悄”唱成了“紫禁城中静悄悄”，末尾还垫了句“妈咪妈咪哄”。这下妥了，被台下某人举报了，武汉文旅立案并火速处理了（处理文号：420102512026000124）。
西安文旅不甘人后，立即就取消了郭德纲本来安排在今天的演出。
因此，今天，此时此刻，他正忙着退票呢。
接下来其他场次的演出安排，估计也悬了——我几乎能看见举报者此刻那副得意洋洋的嘴脸！
相声这个行当里有个词叫“现挂”——就是“台上见景生情，现场抓包袱”的意思。马三立、侯宝林那一辈，说的时候顺嘴带一句“今天下雨没带伞”，都是现挂。济公本就是个疯僧，破戒、拿佛号逗闷子，是这个角色自带的“嘴”，说了点啥，有什么好举报的呢？
“现挂”必须现场抓，写进台本送审并照着来的，那叫背台词，不叫现挂。
但是，官方依据《营业性演出管理条例》第十六条第三款，把“变节目”和“变时间地点”一刀切——“商演现挂也得重新报批”。
按这个逻辑来推：岳云鹏见观众吃橘子，顺嘴“哟，这橘子甜”，糟了，没报备，违规；
茶馆演员见人打哈欠，随口一句“这位爷困得跟济公似的”，没报备，有罪。
如果把“微山湖”改为“紫禁城”有罪，他老早就改得火出圈的“床前明月光，我是郭德纲”“欲穷千里目，汗滴禾下土”等等，早就罪恶滔天了，因为某些人完全可以上纲上线到“郭德纲糟蹋民族文化”的高度。但是大伙谁又会那么无聊呢，听了也就哈哈一笑而已——像这样的现挂，在郭德纲的相声里，不是孤例，而是多如牛毛。
如果“现挂”必须事前写进台本并报批，传统相声中的“现挂”，就死翘翘了，还有哪个演员敢在台上“当场见心”呢？
为一句不痛不痒的改词去举报的那位爷，本身就很扯淡。台上疯僧一张嘴，你觉得磕碜，下次不买票来看，也就是了，怎么就能上纲上线呢？连官方也不这么联想，只是说“没预先报备”，就你能！
红歌是公共记忆不假，“床前明月光”就不是公共记忆了吗？当然是，但“公共记忆”不是玻璃罩里圣物，碰一下就碎。你这一举报，无限放大，反倒成了“举报碎”，该当何罪呢？有关部门竟然接了，立案了，处理了——这等于官宣了五个字：举报即正义。
这种“举报”里，有正义吗？
有位叫赵宏的说过：泛滥举报，会激发人性里卑劣的那一面，公权不珍视互信，反而纵容揭发，自由宽容的社会就建立不起来。
更早一些，有位叫曹林的说过：把举报做成有奖激励，必然破坏道德生态。
话说回来，这一套其实是一个“历史模具”，不是今天才有。
半个多世纪前，有位叫张红兵的少年，把母亲说的话记下来，递上去，导致母亲被带走后，再也没能回家。他晚年才明白自己做了什么孽，哀嚎着骂自己“连畜生都不如”（见张红兵2013年后多次公开访谈忏悔及《炎黄春秋》刊载的平反文献）。
同样的例子还有很多，是民族最深层的痛点。
从“揭发”到“举报”，名称变了，模具一样。“现挂”死了不可怕，那个“模具”被擦亮了才可怕。
张红兵送走的是母亲；今天这位爷送走的是“现挂”。
母亲没能回家了，“现挂”呢，还能回到舞台上吗？
下一次，上课的老师叹一句“这届学生不如以前”，会被举报；同事聊天说一句“红歌某版一般”，会被举报；老爸说“济公那句挺逗”，会被举报。
在这一“模具”下，伦理纲常一地鸡毛。
最新的例子，贾冰和十几个老战友在包间聚餐，随意说了几句，被其中一位偷拍并发短视频，标题是：《贾冰醉酒爆粗人设塌了》，上了热搜。
贾冰在朋友圈留了一句话：“吃饭喝酒的哥几个，以后还能坐一桌不？”
问得人心生痛，问得人心滴血！
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