之前，写一篇《吉林最早的抗日抗俄民间英雄韩边外韩登举》，于2024年4月7日发布在“吉林乌拉永昌源”账号。此文描写了第三代韩边外韩登举在光绪二十年（1894年），率领乡勇，自带饷械，辽南抗日扬威名；光绪二十六年（1900年）在吉林独家拒降游击战法斗沙俄；1907年东赴延边驱赶日寇收国土。在外敌入侵，国难当头之际，韩登举舍家为国，英勇奋战，为官军所敬，让敌寇胆寒。查遍关内外，无此先例，是当之无愧的民族英雄。这里再接着介绍韩边外家族的其他传奇事迹。

一、 保护矿权力阻俄日虎狼心

光绪二十六年 (1900 年)，沙俄入侵东北，第二年吉林将军长顺与沙俄签订 “新订吉林开办金矿条约” 等几个丧权辱国的条约，允许俄人开采黄金，购物免税，使其强占掠夺成为合法，测绘、探矿等活动更加有恃无恐，十几处矿点不断遭到骚扰，韩登举甚至亲带乡勇 以武力阻止。1902 年俄军进驻夹皮沟开掘 “大鼻子井”，疯狂开采，无论遇水遇火，昼夜不停，不到一年半，就掠夺黄金 20 万两。韩登举不怕俄人恫吓，不受卖国条约束缚，始终没交出夹皮沟矿权。

日俄战争后，日本侵略者取代俄人在矿区大肆活动。1906 年 年他们带着奉天交涉局的许可，逼韩登举签约，韩再三驳阻，日人没能得逞。1907 年 6 月，韩登举等向当局禀报 “三省矿产日俄垂涎已久，且探勘矿苗已非一次”，请求尽早决策。清政府即派候选道王崇文等人到夹皮沟调查，韩登举 “妥为护送”。秋天，王崇文在调查报告中写道：“于外人垂涎欲得之物，登举出力争先者，使之利不外溢”，高度评价韩登举“有保全土地之功”。

二、开办商号多种经营拓财源

由于抗日抗俄两次战争、争夺矿权、生产事故及家族腐化等诸因素影响，韩边外的经济逐渐萧条。1903 年春，韩登举在家族集资创办了 “义泰兴” 商号，统揽矿租、地租、林木和土副产品等的税收；各种物产的收购、销售；开设火磨、烧锅、油坊和杂货铺。烧锅制酒日耗粮最高达一万斤，油坊日加工量最大 8500 斤，粮米加工实现半机械化。买卖越做越大，到 1918 年，“义泰兴” 还在长春、九台、吉林、哈尔滨、大连等地建了分号。韩家还人工栽培人参，年产数千斤；建鹿场，最多时养鹿五六百头；雇工种植粮食、烟草、靛青等，收获颇丰。

可见韩登举在发展经济上也有胆有识，这种以金为主，开商号、办实业、多种经营的战略创造了一个 韩边外的中兴时代。

三、为民做主心存百姓兴慈善

宣统三年 (1911 年)，桦甸连续三年发生特大水灾、雹灾，“十室九空，仓箱告罄”，为历史上所罕见。韩登举 触目伤心，三年内接济民粮一千余石。11 月，他恳请当局“有粮者不准运售出境，准由当地价卖”，“借公款购买粮食，接济乡间贫民”。他还不畏权势，12 月上书吉林行署，状告桦甸县令 “如聋作哑，毫不以民难为念”，“连年灾欠，匿而不报”，仍 “任意苛敛”。
与此同时，一场持续几年的鼠疫肆虐省城吉林，韩登举联合诸名士呈文，要在韩宅内设立防疫所，“经费均归自行筹办，公推品格尊端，人望素孚者为所长”；设文牍、医官、检验、消毒各员，“务求称职敷用，逐日按家查验”；病人 “由本所发药，不取分文”，“必求无此传染，以消其毒，而绝其根”。

1912 年韩登举还联合山东士商，在西关韩宅成立了慈善机构 “山东会馆”。是山东人在吉林活动的场所，也是他们往来的接待站。这里管吃管住，生老病死都有人关照。

韩家多年来一直招民垦荒，安排鲁冀灾民采金伐木，种地者三年免租。韩家在两处老宅常年舍宿施饭，地窨子老宅专设 “闲人房”，孤老病残、贫苦流民住不收费，生给衣食，病给医药，死给棺木，来去自由，众皆归心。后来韩家衰败时收养 “闲人” 仍不下百人。

如此慈善济贫世所罕见，如此安居乐业闻所未闻。

四、三大宅院多处庙宇气势宏

光绪七年 (1881 年) 吉林将军铭安与钦差大臣吴大澂商议在省城西关为 “出山” 的韩边外拨地建宅，。只见磨砖对缝、彩漆雕花，门前有镂花大照壁，门上高悬吴大澂手书 “安分务农” 匾额，烟筒上象凉亭一样四角挂风铃，人称 “韩公馆”。后来在道南建了前院，两院之间的胡同就被人们称为韩统领胡同，在四合院遍布的省城吉林也是气概不凡。如今这里楼房林立，已无往日踪迹。

光绪二十八年（1902 年）韩登举用俄人赔款重建了桦树林子、地窨子两处宅院。木雕石刻、铁皮包门、石砌高墙、四角炮台，门上悬挂吴大澂题 “安分务农” 和 “百姓同居” 匾。几套院落、内宅外宅，工房兵房闲人房，油房碾房烧酒房，牛棚马棚鹿圈共 237 间，成为集居住、养殖、商贸、保卫和加工为一体的大庄园。

韩家信奉神佛，在木其河、地窨子、夹皮沟等地建了不少山神庙、关帝庙，以同治八年（ 1869 年）开建的桦树林子善林寺为最，气势宏伟，三年建成。前殿祀山神、土地和采金祖师 “老把头”；正殿主祀关帝，神案上供奉当今皇帝的牌位；后殿供奉三霄娘娘和 “十不全”；偏殿供奉如来、弥勒诸佛和民间的狐仙、黄仙。院内有两通石碑（一座曾存吉林文庙），两侧是钟楼、鼓楼，悬挂的铁钟一人多高，八千多斤。一家独建、多神共祀，极具地方特色的善林寺毁于 十年动乱，令人惊奇的是如此复杂的木结构，居然全是卯榫结合，没用一根钉子。

光绪二十三年 (1897 年)，老边外韩宪宗病逝，终年79岁。韩登举为祖父做功德，捐资修建省城吉林北山坎离宫，正殿三间，厢房三间。“坎” 代表水，“离 ”代表火，供奉道教的太阴神、太阳神（即月神、日神）及山神、土地、龙王、雷公等。动乱中神象被 “横扫”，多年后原建筑改为佛庙，供奉佛教的西方三圣。又过些年大门上匾额改成“坎离宫”，原有落款“韩登举倡捐”五个字没有了。坎离宫是有关韩边外建筑的唯一遗存，韩登举是省城吉林的重要名人，不能自灭历史文化，应当还其本来面目。

五、日人夺矿瘟神夺命大厦倾

1919 年 11 月，省城吉林瘟疫横行，为和日本人争夺矿权、林权而往返奔波于桦甸、吉林的韩登举不幸染上霍乱，不治身亡，终年 50 岁。人们为这位清廷的 “统领”、“守备”、赏戴四品花翎顶戴和民国“省署高级顾问” 的突然离去而震惊、哀悼。东三省巡阅使张作霖、吉林督军鲍贵卿和省长徐鼐霖送来挽联、挽幛。长长的送葬队伍簇拥着 “六十四抬” 棺椁，队首到了北山，队尾尚在韩统领胡同。

在清末民初的风云变幻中，韩登举开发边疆、建设边疆、保卫边疆。他居官不傲而心存百姓，千金不奢而济世救人，不畏强敌而打出威风，全省皆降而一家独战，表现出高尚的爱国热忱和崇高的民族气节，是关东大地上叱咤风云的一代枭雄，是吉林市土生土长的民族英雄，是应当大书特书的吉林名人。

六、全国唯一黄金王国八十年

第一代韩边外韩宪宗（效忠）生于清嘉庆二十四年 (1819 年) 山东登州府，十三岁随父逃荒闯关东来到柳条边外的吉林省九台 县，务农之余常到边里与人赌博，人称“韩边外”。 成年后因赌负债，独自离家到省城吉林打零工讨生活，后来到吉林南山挖参采金，几十年后逐渐做大，成为闯关东人的佼佼者，建成了一个全国唯一的亦官亦商、亦工亦农的黄金王国。

韩宪宗的长子韩寿文是第二代韩边外，他不会经营、管家，只是坐享其成，养尊处优。受老边外责备时，他竟说：“你父不如我父，你子不如我子，父能创，子能守。”

韩寿文长子韩登举生于同治八年 (1869 年)，身材矮小肥大，六七岁时入塾就读，聪明好学，酷爱舞枪弄棒，乐与家人守门、站柜台，才力过人，“能绳其祖”。他生活俭朴，一身庄稼人打扮，每天早上巡视宅院、作坊，见伙计躺着，先问病否，病者请医，睡懒觉者施以棍棒。韩登举二十一岁时弱冠继祖业，成为第三代韩边外。

第四代韩边外韩绣堂是韩登举长子，1903 年生，毕业于东三省陆军讲武堂。他执掌家业时已是内外交困、举步维艰，虽然苦苦支撑，也是无力回天。

光绪三十四年（1908年）桦甸设县，其辖区正是韩边外管区，多年来一直在 “减杀韩势”，到 1925 年韩家领地和武装都被收去。由于经营困难，韩家借了日本 “满铁” 巨额资金。“9・18” 事变后，日方逼债甚凶，韩家不得不把所有金场、山林、土地给日方抵债。

1940 年韩家产业尽失，省城吉林西关和桦树林子宅院已为日人所有，年底卖掉地窨子老宅，还债后余款按股分掉。

曰寇占东北，覆巢无完卵，百余族员痛心疾首，捶胸顿足，至此四代韩边外，八十载伟业，烟消云散，各奔东西。

2026年7月26日

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文中图片由金晓彬先生提供

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